বাকি পাঁচটি কারণ এবার দলিলসহ দেখব, তারপর একটি জরুরি নীতি ও তওবার আশ্বাস দিয়ে মডিউলটি শেষ করব।
৬ · দ্বীন নিয়ে উপহাস
আল্লাহ, তাঁর আয়াত, তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ﷺ, কিংবা দ্বীনের কোনো বিধান, তার প্রতিদান বা শাস্তি নিয়ে ঠাট্টা-উপহাস করা নওয়াকিদ। ‘নিছক মজা করছিলাম’ — এই অজুহাত গ্রহণযোগ্য নয়।
“বলো, ‘তোমরা কি আল্লাহ, তাঁর আয়াত ও তাঁর রাসূলকে নিয়েই উপহাস করছিলে? তোমরা অজুহাত দিও না, তোমরা ঈমান আনার পর কুফরি করেছ।’”
৭ · যাদু
যাদু করা বা করানো — এবং যাদুকে বৈধ মনে করা — বড় কুফর। যাদু শেখাতে গিয়ে ফেরেশতারাও সতর্ক করে দিতেন যে এটি কুফরি।
“আর তারা (দুই ফেরেশতা) কাউকে শেখাত না যতক্ষণ না বলত, ‘আমরা তো কেবল পরীক্ষা, সুতরাং তুমি কুফরি করো না।’”
৮ · মুসলিমদের বিরুদ্ধে মুশরিকদের সাহায্য
মুসলিমদের বিরুদ্ধে মুশরিকদের সাহায্য-সহযোগিতা করা — অস্ত্র, সম্পদ বা সমর্থন দিয়ে তাদের পক্ষ নেওয়া — নওয়াকিদ।
“আর তোমাদের মধ্যে যে তাদের বন্ধুরূপে গ্রহণ করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। নিশ্চয়ই আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।”
৯ · শরিয়তের ঊর্ধ্বে মনে করা
কেউ যদি মনে করে যে কোনো ব্যক্তি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ﷺ-এর শরিয়তের বাইরে থাকতে পারে — যেমন কেউ কেউ ভুল করে খিযির আলাইহিস সালাম عليه السلام-এর ব্যাপারে ধারণা করে — তবে সে কুফরি করল।
“আর যে ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো দ্বীন চায়, তার কাছ থেকে তা কখনো গ্রহণ করা হবে না এবং সে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।”
১০ · দ্বীন থেকে বিমুখতা
আল্লাহর দ্বীন থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া — না শেখা, না আমল করা। একে বলে ইরাদ إِعْرَاض।
“আর তার চেয়ে বড় জালিম কে, যাকে তার রবের আয়াত দিয়ে উপদেশ দেওয়া হয়, অতঃপর সে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়? নিশ্চয়ই আমি অপরাধীদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণকারী।”
একটি জরুরি নীতি
এই দশটি কারণের ক্ষেত্রে ঠাট্টা করে, গম্ভীরভাবে, নাকি ভয়ে করা হলো — কোনো পার্থক্য নেই; সবগুলোই সমান ভয়াবহ। একমাত্র ব্যতিক্রম প্রকৃত জবরদস্তি (ইকরাহ إِكْرَاه) — যেখানে অন্তর ঈমানে অবিচল থাকে। আর মনে রাখুন, যেকোনো সময় আন্তরিক তওবায় ফিরে আসার দরজা খোলা।
মিলিয়ে নিন
নওয়াকিদগুলো যে ক্রমে আলোচিত হলো সেভাবে সাজান
উত্তর দেখতে কার্ডে ট্যাপ করুন